Джон Л. Соренсон Роберт Ф. Смит «Да, я пишу летопись на языке моего отца, состоящем из познаний иудеев и языка египтян» (1 Нефий 1:2). В свете того факта, что Легий и Нефий знали египетский и, вероятно, путешествовали в землю у Нила, какой была бы ваша реакция на новость о том, что в Центральной Америке археологами… Continue reading
Джон У. Уэлч «Он …увидел небеса разверзшиеся и осознал, что видит Бога, сидящего на Своём престоле, окружённого бесчисленными сонмами ангелов, по-видимому поющих и восхваляющих своего Бога» (1 Нефий 1:8). Метод перевода, который использовал Джозеф Смит в процессе обретения Книги Мормона, в целом хорошо известен. Он диктовал писарю, переводя летопись и проходя по тексту всего один… Continue reading
Джон У. Уэлч «…Он видит Бога, сидящего на Своем престоле, окруженного бесчисленными сонмами ангелов, поющих и восхваляющих Бога своего» (1 Нефий 1:8). Когда Легий увидел Бога, восседающего на Своем престоле посреди сонмов небесных существ, ему было поручено провозгласить суд и обличение Иерусалиму (см. 1 Нефий 1:8-13). Его видение полностью согласуется с духовным опытом других израильских… Continue reading
Брент И. Макнили «И вот, он увидел, что Некто сходит из глубины небес; …и стал пред моим отцом и, дав ему книгу, повелел ему читать ее» (1 Нефий 1:9-11). Книгу Мормона однажды уже пытались отвергнуть на том основании, что «невозможно получать книги от ангелов; …слишком уж просто». Однако свидетельства из древнего мира показывают, что ангелы… Continue reading
Уильям Дж. Хамблин «Я, Нефий, сделал из дерева лук и из прямой трости — стрелу» (1 Нефий 16:23). Большинство читателей Книги Мормона помнит яркую историю в 1Неф 16 об ослабленных и сломанных луках. Это повествование интересно и хорошо известно. Вставленные в этот незабываемый рассказ некоторые долго пропускаемые детали только теперь продемонстрировали тот факт, что повествование… Continue reading
Критики, пытающиеся выразить свое несогласие с заявлениями о том, что для написания Книги Мормона использовался «измененный Египетский» язык, как кажется, находятся под влиянием ложного представления, что это наименование самого языка. На самом деле все обстоит иначе. Фактически, здесь слово «измененный» употребляется в смысле «модифицированный», «переделанный» или «видоизмененный». Это достаточно ясно объясняется Мормоном, который говорит нам,… Continue reading
Джон Л. СоренсонДжон А. ТведтнесДжон У. Уэлч «…Однако же назывались они Нефийцами, Иаковлевцами, Иосифовцами, Зорамийцами, Ламанийцами, Лемуиловцами и Измаильтянами» (Иакова 1:13). Несколько лет назад было проведено исследование касательно того, что потомки Легия постоянно разделялись на семь колен. Трижды в Книге Мормона упоминаются эти семь колен, причем каждый раз в строгом порядке: «Нефийцы, Иаковлевцы, Иосифовцы, Зорамийцы,… Continue reading
Гейл Колл «…Братья, не презирайте откровений Божьих» (Иакова 4:8). Интересная фигура речи, встречающаяся в Книге Мормона, называется антенантиозис (антенантиоз). Это «замена слова или выражения, содержащего утверждение какого-то признака, выражением, отрицающим противоположный признак».[1] Результат призван выразить позитивное утверждение на высокой ноте, или, как сказал библейский исследователь И. У. Баллингер (E. W. Bullinger), «мы так подчеркиваем то,… Continue reading
Джон Л. Соренсон «И было, что народ Нефиев пахал землю, выращивал всякого рода зерна, плоды и разводил большие стада мелкого и крупного скота: овец, домашних и диких коз, а также и много лошадей» (Книга Еноса 1:21).
Джон Л. Соренсон «И мы значительно умножились, распространились по лицу земли и стали весьма богатыми золотом, серебром и драгоценными вещами, изящными изделиями из дерева, строениями, машинами, а также железом, медью, бронзою и сталью, производя всякого рода орудия для земледелия и военного снаряжения, да, остроконечные стрелы, колчаны и копья, и все другие приспособления для войны» (Иаром… Continue reading