Джон А. Тведтнес Interpreter: A Journal of Mormon Scripture 2 (2012): 73-86 Аннотация: Некоторые критики Церкви Иисуса Христа Святых последних дней отмечали, что разные описания Первого видения Джозефа Смита, хотя и были написаны самим Пророком, отличаются в некоторых деталях. Они воспринимают это как доказательство того, что ничего такого не происходило, но было придумано [им], чтобы… Continue reading
Веду очень интересную и содержательную дискуссию с человеком, который верит в Иисуса Христа, любит Евангелие и Библию, но которому тяжело с ходу понять некоторые учения восстановленной Церкви. Более того, сложно понять зачем вообще нужно было какое-то восстановление, если, исходя из привычного понимания 18 стиха из 16-й главы от Матфея Господь Иисус обещает, что с Его… Continue reading
Джон А. Тведтнес “И я увидел железные перила, тянущиеся вдоль берега реки и ведущие к дереву, у которого я стоял. И я увидел также прямую и узкую тропу, которая проходила вдоль железных перил до самого дерева, у которого я стоял, и также проходящую мимо истока вод, ведя к большому, наподобие целого мира, полю” (1 Нефий… Continue reading
Библейские писания, принимаемые какой-либо существенной партией в Христианстве как вдохновенные и аутентичные, считаются ее последователями “каноном Писаний”. Другие предположительно священные библейские писания, не принимаемые в качестве канонических, со стороны тех, кто их отвергает, называются апокрифическими.
КРИТИКА Критики заявляют, что Церковь заблуждается, ибо принадлежность к Христианству требует принятия “закрытого канона” (отсутствие дополнительного авторитетного откровения), а не “открытого канона” Церкви (потенциальная возможность получения откровений, имеющих обязательную силу). ИСТОЧНИК(И) КРИТИКИ Luke P. Wilson, “Lost Books & Latter-Day Revelation: A Response to Mormon Views of the New Testament Canon”, Christian Research Journal (Осень 1996):… Continue reading
Почему Книга Мормона содержит прямые заимствования из Библии Короля Иакова? Английский язык Библии короля Иакова в Книге Мормона – это не просто перевод с пластин. Это инструмент, использованный для перевода древних писаний на английский. Язык и фразеология перевода Короля Иакова служили удачным и широко известным посредником священного текста, и иногда использовались точные слова и формулировки,… Continue reading
Джон У. Уэлч, BYU Studies, т. 10, № 1, стр. 69 Практически с того дня, как Книга Мормона вышла из-под печатного станка в 1830 году, те, кто верил в нее, утверждали, что она явно читается как еврейский текст. Те же, кто не имел такого доверия к ней, заявляли, что она читается как что угодно, только… Continue reading
Археология «доказывает» Библию, а не Книгу Мормона Так звучит часто используемое антимормонами заявление о том, что Книга Мормона лишена поддержки археологической науки. …археологи в границах Церкви СПД признаются, что не было найдено ни малейшего доказательства в поддержку Книги Мормона (Декер и Хант, 86.) Те же критики заявляют, что Библия купается в поддержке археологии. Хотя библейские… Continue reading
Джон Ги Нефий в начале своего служения получил чудесное видение о будущих событиях. И было так, что я, Нефий, увидел, что они были благословлены на земле, и увидел книгу, которую они всюду брали с собой.И ангел спросил меня: Знаешь, что означает эта книга? А я ответил ему: Нет, не знаю.
Святые последних дней верят, что появление Книги Мормона, являющейся орудием в Божьих руках для осуществления Его замыслов в последние дни, было открыто библейским пророкам, таким как Исайя и Иезекииль (сравн. 1Неф.19:21; см. также Предведение Божье). Их пророчества на эту тему, равно как и пророчества о пришествии Иисуса Христа, могут быть лучше поняты, если известны некоторые… Continue reading